７．まさに、人を食う国・中国
中国の古典の「三国志」には、劉備玄徳が”人肉を食らう”話が出てくると
言う。
これもＷｉＬＬの３月号の上田真弓氏の「朝日新聞は南京大虐殺３０万人 を
訂正・謝罪せよ」に出てくる話である。それを引用させてもらうと、次のようだ。
［戦いに負けた劉備玄徳が部下の孫乾等と落ち延び、猟師の劉安の家に泊めて
もらう。－－その晩、劉安は肉を煮て玄徳に饗した。玄徳らは喜んで食した。その
肉は「狼の肉」と言うことだった。翌朝孫乾が馬を引き出そうとして、何気なく厨
（くりや）をのぞくと、女の死骸があった。愕いて主（あるじ）にたずねると、劉安は
泣いて打ち明けた。
『私の愛妻ですが、ご覧のごとく、家貧しく殿へ饗すべき物もありませんので、
実は、妻の肉を煮ておもてなしに捧げたわけでございます』
と初めて打ち明けた－－－－－ 。］
さすがに、吉川英治も、人肉を食う話は日本人には理解できないだろうと、
注釈をつけていると言う。
［劉安が妻の肉を煮て玄徳に饗したという項は、日本人のもつ古来の情愛や
道徳ではそのまま理解しにくいことである。我々の情美感や潔癖は、不快をさえ
覚える話である。……原書は劉安の行為を、非常な美挙として扱っているので
ある。そこに中古支那の道義感や民情もうかがわれるし、そういう彼我の相違を
読み知ることも、三国志のもつ一つの意義でもあるので、あえて原書のままにし
ておいた。］
日本では、丹精を籠めて育てた盆栽を薪にして、暖を与えると言う話がある。
まことに情の細かい話で感激することしきりであるが、中国になるとまことに残虐
な話となるものである。
中国人の異常さがお分かりになったことと思うが、人肉を食らう話はまだある。
中国人の作家、魯迅の短編小説「狂人日記」にも書かれているという。
［父母が病気になったら、子たるものは自分の肉を一片切り取って、よく煮て
父母に食わせなくては、りっぱな人間ではない。］
岩波文庫は、［人肉が薬用になるという俗信をもとにして古来孝の模範行為と
された］と解説している、と言う。
その他にも、「狂人日記」には「人肉を食らう」話を紹介している。
・人肉を薬とする話
・籠城戦で食べ物がなくなり、お互い相手の子供の肉を食う話
・人肉を食べたいと言う王のために、自分の子供を料理して出した料理人の話
など、昔から中国に伝わる話を紹介している。
南京大虐殺記念館には、「日本軍に強姦された後、腹を割かれて死んだ女性」
などと残虐性をあおる写真が展示されていると先に紹介したが、これなどは、
まさに中国人の文化そのものであり、中国人が実際に行っていたからこそ表現
できる内容だと、合点がゆく。
日本人はこんな残虐なことはしない。これは日頃から中国人がやっていること
なので、こんな表現が出来るのである。
実際にこのようにして、多くの日本人が殺されている。先に紹介した
「南京事件」「済南事件」「通州事件」「尼港事件」を見れば、明らかである。
「中国人による在留邦人大虐殺・追悼記念館」は、是非とも建設する必要が
ある。そして中国では人肉を食わされるが、日本では盆栽で身を温められる★、
と紹介すればよい。
★これは室町時代に出来た、観阿弥清次か世阿弥元清の作と言われている、
謡曲「鉢の木」の物語である。かい摘んで内容を説明すると、
（続く）
