纏向遺跡と邪馬台国（日本古代史の謎）（５０）

『一首鑑賞

日々のクオリア』　より借用する。

八雲立つ　出雲八重垣　妻籠みに　八重垣作る　その八重垣を

読みは、

『やくもたつ　いづもやへがき　　　　　　　　　　　五・七

　つまごみに　やへがきつくる　そのやへがきを』　　五・七・七

「八雲立つ」は八重の雲が湧き起こる意で、出雲をたたえる枕詞。
「八重垣」は幾重にもめぐらされた立派な垣。
出雲に降（くだ）った須佐之男命（スサノオノミコト）が櫛名田比売（クシナダヒメ）を妻とする新婚のうた。妻を籠もらせるための八重垣をつくろうよ、という意味。

『古事記』の最初に出てくる歌でもあり、のちの『古今和歌集』の「仮名序」には、
このスサノオの歌から歌の三十一文字が定まったと書かれていて、
つまり、この歌が、いちおう、日本最古の短歌であり、三十一文字の歌の原型ということになっている。

これはスサノオが、クシナダヒメとの結婚の喜びをうたった歌だと言われているが、この五七五七七の形式の歌は、それほど古くはないと言われているので、後ほど追加されたものではないかと言われている（「読み解き古事記　神話篇」三浦祐之著（朝日新聞出版）P144~5）。

ということで、スサノオはすがすがしいしい気持ちになったとして、出雲の国の須賀というところに宮を作って住むことになる。今の「島根県雲南市大東町須賀」だという。須賀神社が祀られている。下記参照のこと。

『古事記の話　古事記を小説風に書き直してみました』

より借用した。

そして時代は過ぎて、スサノオから七代目に、「大国主神」が誕生するのである。

「大国主神」にはそのほかに、「大穴牟遅神」（オホナムヂ）、「葦原色許男神」（アシハラノシコオ）、「八千矛神」（ヤチホコ）、「宇都志国玉神」

（ウツシクニタマ）などと言う別の名がある。一般的には、オオナムヂから「大国主神」に成長していって君臨するといった道筋だという。

（続く）